隨著社會(huì)分工日益精細(xì)化，有專門(mén)的色彩學(xué)專家教我們服飾家居的配色。其實(shí)我們還可以跟著文學(xué)經(jīng)典學(xué)配色。

比如《紅樓夢(mèng)》第四十回中，賈母見(jiàn)黛玉所住的瀟湘館窗上綠紗已舊，就叮囑王夫人說(shuō)，這院子里沒(méi)有桃杏，竹子已是綠的，再糊綠窗紗反而不配。鳳姐忙乖巧地接話說(shuō)庫(kù)房里還有些銀紅的蟬翼紗，花樣很美，正好可用。賈母笑她沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，說(shuō)那是軟煙羅，只有四樣顏色：雨過(guò)天青、秋香色、松綠、銀紅。因遠(yuǎn)看如煙似霧，故稱“軟煙羅”，而那銀紅的有一個(gè)更美的名字——“霞影紗”。劉姥姥對(duì)著如此精美的絲織品只會(huì)念佛，說(shuō)糊窗子豈不可惜，賈母卻說(shuō)做衣裳反而不好看。

只短短幾段文字，可見(jiàn)賈母之見(jiàn)多識(shí)廣與昔日之大富貴：這軟煙羅，連游歷頗廣的薛姨媽都未見(jiàn)過(guò);當(dāng)時(shí)宮廷專用的絲織品，也比不上它的軟厚輕密。更可見(jiàn)其高雅獨(dú)特的審美趣味：瀟湘館鳳尾森森，綠意已濃，再配綠窗紗反而不好看，要配銀紅才美。如果背景換成桃杏，估計(jì)她會(huì)建議用松綠。以紅配綠，用色大膽，但又并非桃紅配翠綠的鄉(xiāng)氣。精致的軟煙羅作窗紗很美，但穿在人身上則不一定合適：裝飾感過(guò)強(qiáng)，反而如同戲服般不倫不類(lèi)了。

《紅樓夢(mèng)》第三十五回中，襲人請(qǐng)鶯兒為寶玉的汗巾打幾根絡(luò)子(大抵相當(dāng)于我們今天所說(shuō)的中國(guó)結(jié))，鶯兒隨即發(fā)表了一通關(guān)于色彩的高見(jiàn)：大紅的汗巾須是黑絡(luò)子才好看，或是石青才壓得住顏色。松花則可配桃紅，寶玉稱贊說(shuō)這才嬌艷。寶玉又要雅淡之中帶些嬌艷，鶯兒就建議用蔥綠柳黃。鶯兒的審美力可能來(lái)自天賦，也可能受到寶釵的影響，因?yàn)橄挛膶氣O提議說(shuō)不如打個(gè)絡(luò)子把寶玉的玉絡(luò)上，寶玉請(qǐng)教配什么顏色，寶釵比起鶯兒來(lái)又高一籌，搭配更為復(fù)雜精妙：“若用雜色斷然使不得，大紅又犯了色，黃的又不起眼，黑的又過(guò)暗。等我想個(gè)法兒：把那金線拿來(lái)，配著黑珠兒線，一根一根地拈上，打成絡(luò)子，這才好看。”紅樓夢(mèng)里的眾多女性，如生在今日，大概都可以當(dāng)個(gè)出色的設(shè)計(jì)師。

現(xiàn)代的文學(xué)經(jīng)典中，也有配色的范例。比如曹禺《雷雨》中的蘩漪，有著舊式女人的文弱外表，內(nèi)心卻存著原始的野性。曹禺稱贊她有最“雷雨”的性格，情感、郁熱與境遇，激成一朵艷麗的火花。這朵“火花”出場(chǎng)時(shí)，照理該用艷麗的紅，至少也該是層層的紅凝固淤積成的紫;但曹禺為她安排的卻是“通身黑色，旗袍鑲著灰銀色的花邊”。因?yàn)檗冷舫鰣?chǎng)時(shí)，已過(guò)了最美的盛年：“她會(huì)如秋天傍晚的樹(shù)葉輕輕落在你的身旁，她覺(jué)得自己的夏天已經(jīng)過(guò)去，西天的晚霞早暗下來(lái)了。”曹禺的另一部名作《北京人》中，有一位充滿詩(shī)意的江南閨秀愫方：“蒼白的臉上恍若一片明靜的秋水，里面瑩然可見(jiàn)清深藻麗的河床。像整日籠罩在一片迷離秋霧里。”曹禺替這位他心中最美好的女性選擇的服飾十分淡雅：一身深藍(lán)毛嗶嘰織著淡灰斑點(diǎn)的舊旗袍，寬大適體。較之于蘩漪的通身黑色，配色柔和了許多，但又不是少女的清新明麗，因?yàn)殂悍疆?dāng)時(shí)已過(guò)三十，多年寄人籬下而耽誤了青春。

如果說(shuō)此前《紅樓夢(mèng)》中的兩處配色更多考慮的是與環(huán)境背景的相稱，曹禺則更多地考慮了年齡、處境、氣質(zhì)等人的因素。說(shuō)到底，有關(guān)色彩的審美還是超出了色彩本身，指向文化教養(yǎng)與精神內(nèi)涵。而老子的“五色令人目盲”，則是更高層面的提醒了。

關(guān)鍵詞： 色彩 審美 文化教養(yǎng) 精神內(nèi)涵