唐詩(shī)璀璨，群星耀眼。李杜文章萬(wàn)古傳，王孟詩(shī)歌傳萬(wàn)古，有謂唐朝天地人三才，歸了李白杜甫與王維，曰：李白是天才，杜甫是地才，王維是人才。若從智力來(lái)說(shuō)，誰(shuí)天才誰(shuí)地才誰(shuí)人才，真不太好說(shuō)。王維曾是科舉狀元，讓李白杜甫去考科舉，會(huì)取得什么名次呢?杜甫考過(guò)N次，都是昔日齷齪不足夸;李白沒參加過(guò)科考，他不想?yún)⒓涌瓶迹胫氖前蓍T子走關(guān)系，一識(shí)韓荊州，升為萬(wàn)戶侯。

王維先前也曾豪邁過(guò)，寫過(guò)不少悲壯、雄壯、氣壯的邊塞詩(shī)，后來(lái)呢，“晚年唯好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”，王維構(gòu)筑了輞川別墅，隱居終南山，友麋鹿而親山水，吃齋飯而念佛經(jīng)，也作詩(shī)，也作畫，寫物狀景，都是牧歌情調(diào)，敘事言志，全為閑逸格調(diào)。寫的是山水，畫的也是山水，蘇軾評(píng)之是“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)”。王維詩(shī)歌，因此獲名山水田園詩(shī)。

開宗立派，是作家至高榮譽(yù)了吧，王維卻曾受不少非議，“要言之，王維詩(shī)歌缺乏深刻的社會(huì)內(nèi)容”。例子是，杜甫寫過(guò)“三吏三別”，王維只寫過(guò)“明月清泉”;白居易寫過(guò)《秦中吟》十首，王維寫的“山中吟”N首;天馬行空的李白，也曾腳踏實(shí)地，李白自然多的是“舉頭望明月”，卻也不忘偶爾“低頭思故鄉(xiāng)”。王維呢?月出驚山鳥，兵出不曾驚人間，終日里，要么是“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，要么是“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”。好像世界已是大同，人間一片寧?kù)o，“關(guān)心時(shí)事，反映現(xiàn)實(shí)，在王維的詩(shī)歌里是找不到半點(diǎn)影子的”，這個(gè)這個(gè)，“王維必須承受后世的批評(píng)”。

王維時(shí)代，歲月靜好嗎?不靜好，是亂世。王維生于701年(一說(shuō)是699年)，跟李白同年出生，比杜甫大了十來(lái)歲，王維生在大唐盛世，卻跟李白與杜甫一樣，經(jīng)歷了唐朝翻天覆地的大事，安史之亂是也。這個(gè)亂，亂了七八年，戰(zhàn)火連綿，生靈涂炭，歲月不曾靜好，王維何以去玩山弄水，嘲風(fēng)弄月?

王維親身經(jīng)歷過(guò)安史之亂，王維該成杜甫，竟未成杜甫，在王維筆下，人間是那么安詳，歲月是那么靜好，王維怎么當(dāng)作家的?王維夠不上良知作家;王維怎么當(dāng)士子的?驚天動(dòng)地的朝廷大變局，居然在王維詩(shī)詞里找不到一絲一縷一字一句的痕跡，王維家國(guó)情懷民本主義，放哪里去了?

杜甫吃了安史之亂蠻多苦，顛沛流離，饑寒交迫，亂世偷生，替史家記事，給百姓代言，寫了無(wú)數(shù)展現(xiàn)百姓戰(zhàn)亂之苦的篇章。這當(dāng)然是杜甫的偉大。王維在安史之亂，他過(guò)的苦，跟杜甫也許不是一樣的，王維與杜甫，身心受盡了苦，然而若苦可以分比例，那么，王維更多的是心苦，杜甫更多的是身苦。

安祿山攻占長(zhǎng)安，唐玄宗帶了楊貴妃等核心人員，狼狽逃竄，根本沒有組織廣大干部群眾有序撤離，皇帝帶妃子是偷偷摸摸跑了，把大批臣民留在長(zhǎng)安。王維驚慌之中，被安祿山捉了，捉到安偽政府，任命為偽政府干部，當(dāng)了一個(gè)“給事中”。當(dāng)然，唐王朝沒完蛋，仍在繼續(xù)。王維因有“叛敵”履歷，被押長(zhǎng)安，按律當(dāng)斬，但王維曾經(jīng)寫過(guò)一首《凝碧池》，抒過(guò)亡國(guó)之痛，可證王維身在安營(yíng)心在唐，因此刀下留了王維。

曾任偽政府的官，這是貳臣啊，他的心里當(dāng)比杜甫更苦。唐玄宗回了長(zhǎng)安，杜甫是漫卷詩(shī)書喜欲狂，王維是何心情?杜甫所受的苦，隨戰(zhàn)亂結(jié)束而結(jié)束，王維卻并非如此。當(dāng)然，也許從外物來(lái)言，王維不太苦，事后，王維到底又繼續(xù)做官，而從內(nèi)心而言，他心頭有一處永遠(yuǎn)的痛。

王維走進(jìn)山水間，吹山風(fēng)洗澗水，以清風(fēng)明月來(lái)療治內(nèi)心的傷口。您對(duì)王維，還要那么高要求，逼他再捅傷心處嗎?王維愿意來(lái)寫傷痕文學(xué)，我們歡迎;王維不想再觸及隱痛，我們尊重。王維詩(shī)中，有個(gè)字出現(xiàn)的頻率很高：空?？兆志哂卸U意，王維詩(shī)歌里，世界是安寧的，心情是空靈的。一個(gè)近禪的人，干嗎要把他趕出來(lái)去街頭鬧?寫什么，不寫什么，是一個(gè)詩(shī)人的基本自由。

現(xiàn)實(shí)主義有杜甫，浪漫主義有李白，田園派當(dāng)然可以有王維。唐詩(shī)不僅有高原，而且有高峰，不僅有一座高峰，而且是群峰競(jìng)秀，何故?無(wú)他，沒誰(shuí)去逼李白要做杜甫，沒誰(shuí)去逼王維須做李白，更沒誰(shuí)強(qiáng)迫所有人必須是杜甫。杜甫做了杜甫，李白當(dāng)了李白，王維也成了王維。故，杜甫成了詩(shī)史，李白當(dāng)了詩(shī)仙，王維當(dāng)了詩(shī)佛。

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