在中國的版圖上，一線淮河二分南北，京滬鐵路縱貫上下，其交匯之處便是被譽為“淮上明珠”的城市——蚌埠。

(資料圖)

蚌埠建市于1947年，經(jīng)過日新月異的發(fā)展，已成為江淮大地上生機勃勃的城市。同時，在這塊廣袤的土地上，也蘊藏著深厚的歷史文化積淀。

蚌埠地區(qū)擁有璀璨的古代文明，留下了眾多讓后世傳頌的故事。

西尤的舊石器劃破了淮河流域的蒙昧，雙墩刻劃符號氤氳著中華文字的曙光。沱河側(cè)畔，史前城址歷經(jīng)千載風(fēng)霜；涂山腳下，禹合諸侯共襄萬國盛會。古墓恢弘，補鐘離佚史；霸王末路，奏垓下悲歌。曹魏同孫吳對峙，南梁與北魏交兵。渦口的水流回蕩著宋金沖突的戰(zhàn)鼓，淮河的波浪激蕩起元末義軍的怒號。清朝末年，懷遠、靈璧、鳳陽三縣交界置三縣司，蚌埠城市的雛形呼之欲出。

民國伊始，津浦鐵路橫亙淮河穿過蚌埠，列車呼嘯代替了犬吠雞鳴。淮海蹀血，劍指江南，“打過長江去，解放全中國”的吶喊仍舊在孫家圩子的天空中回響。

開埠百余年，這座城市走過了很多輝煌……

今年4月中旬以來，因熱播劇《長月燼明》，蚌埠成為八方游客的打卡地，然而，蚌埠除了有出圈的美景美食和溫暖蓬勃的城市精氣神外，更有深厚的歷史底蘊和文化積淀。為了讓廣大網(wǎng)友進一步了解蚌埠，探索蚌埠，蚌埠發(fā)布客戶端特別策劃推出“溯源蚌埠”系列，讓我們一同溯源，去探尋來自蚌埠這片熱土的前世今生。

漢韻儒風(fēng)—兩漢時期的蚌埠地區(qū)

漢代蚌埠地區(qū)為九江郡、沛郡下屬若干縣分領(lǐng)?，F(xiàn)境內(nèi)存有谷陽城、向縣古城等多處漢代郡縣級古城舊址，漢風(fēng)遺韻，可見一斑。

西漢中后期，固鎮(zhèn)濠城鎮(zhèn)境內(nèi)設(shè)置洨縣。兩漢之際，洨縣的陳氏家族聞名于時，有“一門三尚書”之稱。東漢時，一代經(jīng)學(xué)大師許慎主政洨縣，留名江淮。史上顯赫的懷遠縣龍亢桓氏家族亦興于此時，經(jīng)學(xué)大師桓榮及其子孫桓郁、桓焉被譽為“三代御先生”，為史所罕見。桓氏家族共歷11世，家族之興旺堪稱蚌埠地區(qū)第一家族。

漢代城址及墓葬

垓下一役，劉邦蕩平群雄，一統(tǒng)天下。經(jīng)過休養(yǎng)生息，漢王朝經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展，社會日趨繁榮?，F(xiàn)今在蚌埠地區(qū)發(fā)現(xiàn)多處漢代城址及墓葬，其中，城址以固鎮(zhèn)谷陽城遺址為典型代表，還有懷遠龍亢古城遺址、向城遺址以及固鎮(zhèn)焦城遺址等；漢墓則以濠城漢墓群、圩里墓葬群為代表。

這些遺址及墓葬均出土了豐富的遺物，包含陶器、青銅器、玉器、錢幣等陪葬明器和生活用具，為后人呈現(xiàn)了一幅當(dāng)時民安物阜的生活畫卷。

固鎮(zhèn)谷陽城遺址

谷陽城遺址位于固鎮(zhèn)縣城南1公里，澮河南岸，屬固鎮(zhèn)縣連城鎮(zhèn)谷陽村，是距今兩千多年的西漢郡縣級（以上）城址。據(jù)考，谷陽城建于西漢初，唐顯慶元年，谷陽歸入蘄縣，其間多次更名。北魏太和年間，改谷陽城為谷陽鎮(zhèn)，俗稱谷鎮(zhèn)，后逐步演變?yōu)榻衩替?zhèn)。

該遺址主體為四方土城，每邊城墻約為1000米，面積為100萬平方米，城有四門，且都居各邊正中。遺址內(nèi)遍布陶片、瓦礫、殘磚、筒瓦、板瓦殘片等，可辨器形有陶拍、陶豆和多種器物口沿。城內(nèi)大部分面積為耕地，北部有村民居住。1980年，固鎮(zhèn)縣人民政府將其公布為縣級文物保護單位，2004年，安徽省人民政府公布其為第五批省級文物保護單位。

2011-2012年南京大學(xué)歷史系考古專業(yè)、安徽省文物考古研究所、固鎮(zhèn)縣文物局聯(lián)合對其再次展開考古發(fā)掘工作，共出土印章、陶器、銅器、石器、鐵器等200余件，各類標(biāo)本700余件。

城址重要遺跡分布圖

房址F2東墻倒塌情況

水井

城址發(fā)掘現(xiàn)場

出土主要文物

濠城漢墓群

濠城漢墓群位于固鎮(zhèn)縣濠城鎮(zhèn)境內(nèi)。著名的楚漢戰(zhàn)爭——垓下之戰(zhàn)即發(fā)生于此，在垓下古戰(zhàn)場遺址周圍分布著大大小小的漢墓數(shù)百座，這些漢墓俗稱“古堆”，故當(dāng)?shù)赜小板┏枪哦讶瑪?shù)罷金山數(shù)銀山”的說法。而在考古發(fā)掘發(fā)面，目前還僅針對經(jīng)濟建設(shè)中暴露的古墓葬。

從20世紀90年代至今，安徽省考古研究所會同固鎮(zhèn)縣文物部門對該區(qū)域漢墓進行了多次搶救性發(fā)掘，其中，1991年搶救性清理一座西漢中晚期石室墓；2001年，清理兩座東漢石室墓；2003年，搶救性發(fā)掘6座漢墓。這些漢墓主要以磚石結(jié)構(gòu)為主，出土隨葬品則主要為鼎、壺、罐、灶、磨、圈等陶器以及少量青銅器、鐵器、玉器等。

濠城漢墓群發(fā)掘漢墓

濠城漢墓群發(fā)掘漢墓

漢代隨葬品

漢墓中隨葬品種類繁多，按質(zhì)地可分為陶瓷器、漆木器、銅器、鐵器、玉器、金銀器等；按器物用途可分為生活用器、明器、兵器、車馬器等。與先秦以前以青銅禮器為主要隨葬品的喪葬制度不同，漢墓中以陶質(zhì)器物為主，墓葬中基本不見大型青銅器。

依據(jù)漢墓陶器組合情況，大致可分為三類：一類是以鼎、盒、壺、鈁等為代表的仿銅陶禮器，主要出現(xiàn)于西漢早期；一類是以壺、罐、盆、盤等為代表的日用陶器，西漢中期以后逐漸增多；另一類則是以倉、灶、樓、井、圈廁、家禽家畜以及人物俑等為代表的模型器具以及耳杯、勺等為代表的祭奠器具，多見于西漢末期至東漢初期。

從漢墓中陶器的發(fā)展變化，可以看出這一時期隨葬品禮器組合逐漸松散，生活用器、模型明器、祭奠用具日漸成為主流，從而體現(xiàn)了漢代“事死如事生”的生死觀。

綠釉陶樓 蚌埠市博物藏

綠釉陶樓 蚌埠市博物藏

綠釉鋪首耳弦紋陶壺 蚌埠市博物館藏

綠釉弦紋熊足陶倉 蚌埠市博物館藏

綠釉陶灶 蚌埠市博物館藏

陶豬廁 蚌埠市博物館藏

漆耳杯 蚌埠市博物館藏

綠釉陶勺 蚌埠市博物館藏

葬玉

以玉作為葬具在我國有著悠久的歷史，古人認為以玉殮葬，可保尸身不朽。到了漢代，葬玉已極為普遍，并已漸漸演變?yōu)橐惶装ㄓ褚?、玉握、玉九竅塞、玉含等葬玉的完善形式。

玉衣，作為皇帝與貴族死后的葬服，以金縷、銀縷或銅縷連接許多四角穿有小孔的玉片而制成。受到封建等級觀念的影響，死者身份的高低配以不同的玉衣材料，根據(jù)《后漢書?服志》記載，皇帝使用金縷，諸侯王、列侯、始封貴人、公主使用銀縷，大貴人、長公主使用銅縷。

玉衣片 蚌埠市博物館藏

玉塞，是用以填塞或遮蓋死者身上九竅的玉器，流行于兩漢時期，又稱九竅塞。一組玉塞包括：眼蓋、耳塞、鼻塞、口塞、肛門塞、生殖器塞（蓋）。玉塞起初并非成套出現(xiàn)，而是經(jīng)過相關(guān)禮制逐漸的演化與發(fā)展，直至漢武帝時期，才趨于完備。

玉塞 蚌埠市博物館藏

玉串珠 蚌埠市博物館藏

云紋玉劍珌[bì] 蚌埠市博物館藏

顯赫宗族

蚌埠地區(qū)除了有眾多漢代遺存之外，在兩漢時期，還出現(xiàn)了一些世家大族，顯赫一時，著名的有洨縣陳氏、龍亢桓氏，涌現(xiàn)出一批達官顯貴，對歷史產(chǎn)生了重要影響。

洨縣陳氏

兩漢時期，洨縣（今蚌埠市固鎮(zhèn)縣濠城鎮(zhèn)）的陳氏家族歷代為官，軒冕相襲，堪稱世家盛族。自西漢陳萬年起，六代皆在朝任職，顯赫一時，且出了陳咸、陳寵、陳忠三個尚書。

一門三尚書

陳咸：（生卒年不詳），字子康，生于西漢末年。初因其父陳萬年被任命為郎，后升任御史中丞，總管州郡事務(wù)和刺史考核。歷任冀州刺史、諫議大夫、楚國內(nèi)史、北海等郡太守、光祿大夫給事中、尚書等職。王莽輔政時憤而辭官，專心整理所存律令、書文，直至病逝。

陳寵：（？-公元106年），字昭公，陳咸之孫。年輕時曾任州郡吏、司徒府屬官，又轉(zhuǎn)任辭曹，掌管獄訟事宜。其撰寫的《辭訟比》7卷、《決事都目》8卷（均失傳）經(jīng)皇帝頒準施行，成為官府辦案的法律依據(jù)。漢章帝時任尚書，主張廢除繁苛之法，得到皇帝的重用。和帝時遭人陷害，轉(zhuǎn)任泰安郡太守、廣漢郡太守等職。永元六年（公元94年）任廷尉，后拜為尚書，遷大鴻臚。永元十六年（公元104年）為司空。

陳忠：（？-公元125年），字伯始，陳寵之子。永初年間，應(yīng)召入司徒府，后任廷尉屬官。他精通法律，升任為尚書，主管斷獄事務(wù)，上奏《決事比》二十三條，經(jīng)皇帝批準施行。后歷任仆射、尚書令。廷光三年（公元124年），拜為司隸校尉。陳忠為人謙和，待下有禮，口碑頗佳。

蚌埠市博物館內(nèi)場景 李家富 攝

龍亢桓氏

東漢時期至魏晉，沛郡龍亢（今蚌埠市懷遠縣龍亢鎮(zhèn)）的桓氏家族盛極一時，自桓榮為官至桓玄被滅，共歷11世，362年，涌現(xiàn)出桓榮、桓郁、桓焉、桓范、桓溫、桓玄等一批對歷史有過重要影響的人物，其家族之顯赫及在歷史上的影響力都為本地區(qū)之最。

桓傅故里

顯赫漢晉的桓氏家族

桓榮，東漢時的經(jīng)學(xué)家，“本齊桓公后也”，“遷于龍亢,至榮六葉”。初入宮教授太子劉莊(即后來的漢明帝)，劉莊即位后封其為關(guān)內(nèi)侯?；笜s把40萬字的《尚書》刪減為23萬字，為后人所推崇?；笜s的兒子桓郁和孫子桓焉，分別給章帝、和帝及安帝、順帝講授過經(jīng)書。桓榮、桓郁、桓焉祖孫三代教過明、章、和、安、順五個皇帝，被譽為“三代御先生”?；笜s十世孫桓溫，因軍功官至大司馬，后來廢晉帝司馬奕，立司馬昱為簡文帝，從而控制了朝政。桓溫死后，其子桓玄于元興元年（公元402年）起兵攻入晉都建康 (今南京)，掌握了東晉大權(quán)，次年稱帝，國號楚。元興三年（公元404年）劉裕討滅桓玄，桓玄兵敗被斬，桓氏家族至此走完了其輝煌的歷史。

桓傅故里局部

桓傅故里局部

桓氏墓全景

許慎治洨

西漢初年，劉邦為了鞏固統(tǒng)治，翦除了異姓王，分封了一批劉姓子弟為王，形成郡國交錯的局面。高后元年(公元前187年)，封洨國，治于今固鎮(zhèn)縣濠城集。西漢中后期，諸封國因掌據(jù)大權(quán)，形成“尾大不掉”之勢，迫使中央加強集權(quán)，廢除封國，征和元年(公元前92年)廢洨國，置洨縣，到東漢建武年間，許慎被封為洨縣的洨長。

許慎，字叔重，汝南召陵（今河南郾城）人，東漢時期的大古文經(jīng)學(xué)家。他博覽群書，精研典籍，用了22年時間(公元100—121年)收集小篆、古文、籀（zhòu）文等9353個文字，編成《說文解字》十四篇，解說每個字的形體、聲音、字義(即訓(xùn)詁)，言簡意賅，全部解說不過十三萬三千余字。這部著作集西周以來文字學(xué)之大成，也總結(jié)了古文經(jīng)學(xué)訓(xùn)詁的成就，直到今天，仍然是我們了解古文字義和古代典章制度的重要工具書。許慎曾被封為洨縣縣長，世稱“許洨長”。任職期間，他訪民問苦、撥亂興治、發(fā)展生產(chǎn)、興修水利、筑橋鋪路，政聲卓著。

漢朝是秦之后的大一統(tǒng)王朝，多位帝王勵精圖治，國力強盛，呈現(xiàn)一派盛世輝煌的圖景，政治、經(jīng)濟、文化等各方面制度的發(fā)展與確立對后世產(chǎn)生了深遠影響。在這盛世之下，蚌埠地區(qū)展現(xiàn)著漢韻儒風(fēng)的獨特魅力。

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（來源：蚌埠日報社 文圖資料提供: 蚌埠市博物館 策劃: 朱素賢 資料整理: 賈鐵成 編輯：周澤）

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