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□郭泳蘭（華南理工大學(xué)）

當(dāng)前，“博物館熱”在年輕群體中逐漸升溫。越來越多的年輕人開始熱衷于逛博物館，持續(xù)密切關(guān)注博物館的動(dòng)態(tài)，線下打卡博物館展覽、線上云逛博物館逐漸成為新風(fēng)尚。

“博物館熱”的出現(xiàn)并非偶然，而是在多重要素共同作用下產(chǎn)生的結(jié)果。首先，博物館本身便具有濃郁文化氛圍與適宜室內(nèi)環(huán)境，多靠近城市交通樞紐，交通便捷且環(huán)境優(yōu)渥使其被納入年輕人假期出行計(jì)劃中。其次，博物館在科技賦能下展品展示方式更具吸引力，加以中華民族長(zhǎng)久歷史底蘊(yùn)凝聚在每一件文物中，走進(jìn)博物館能使年輕人得以更好地了解中華歷史文化，增進(jìn)自我知識(shí)儲(chǔ)備與汲取精神世界“養(yǎng)分”，獲取超越時(shí)空的情感共鳴。再者，通過社交媒體分享與進(jìn)一步傳播，志同道合的年輕人在互動(dòng)交流中深化博物館的文化印象，博物館“看展式社交”逐漸成為潮流，帶動(dòng)了更多年輕人成為“博物館熱”中的一員。究其根源，博物館“熱度”上升來源于年輕人探索自我內(nèi)心、追求文化性社交的訴求，以及對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自豪感。

要維系“博物館熱”，須始終與時(shí)俱進(jìn)，以科技智慧建設(shè)博物館，借社交媒體新風(fēng)口進(jìn)行傳播宣傳?！安┪镳^熱”彰顯出博物館在年輕一代中的文化吸引力與巨大傳播潛能，在科學(xué)技術(shù)賦能博物館的當(dāng)下，博物館應(yīng)著力探索如沉浸式體驗(yàn)、虛擬展廳等新型文旅服務(wù)，廣泛運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)，創(chuàng)新博物館敘事方式，如“數(shù)說犀尊”展覽、“數(shù)字藏經(jīng)洞”項(xiàng)目、“云游敦煌”小程序等便是很好的先例，使館內(nèi)藏品實(shí)體展示煥發(fā)出文化自信的力量，滿足年輕人對(duì)“逛”博物館更多樣的需求。此外，新興媒體傳播作為“博物館熱”的“催化劑”，博物館應(yīng)善于抓住社交媒體傳播風(fēng)口，運(yùn)用多樣式的互動(dòng)，迅速拉近與年輕人群體之間的距離，將“博物館熱”擴(kuò)散得更加淋漓盡致。但對(duì)年輕人而言，要警惕泛娛樂化傾向，在被網(wǎng)絡(luò)宣傳吸引而走進(jìn)博物館后，除了拍照打卡以外，更要關(guān)注藏品本身，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深遠(yuǎn)內(nèi)核。

要延續(xù)“博物館熱”，須立足文化根基，以藏品文物具體化呈現(xiàn)，彰顯博物館中的深層文化價(jià)值。從天文地理到歷史人文，從石器時(shí)代到工業(yè)文明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化幾千年來的積淀與底蘊(yùn)凝聚在藏品文物之中?！安┪镳^熱”出現(xiàn)與發(fā)展，不僅得益于博物館的對(duì)外宣傳推廣，更因藏品文物背后的歷史故事與文化有觸動(dòng)人心的力量，促使人們走進(jìn)博物館，自覺認(rèn)知了解、傳承發(fā)揚(yáng)中華文化?；诖耍膭?lì)更多人走進(jìn)博物館、共同傳承發(fā)展中華文化是博物館對(duì)大眾的工作目標(biāo)與追求，博物館結(jié)合自身特色，完善館內(nèi)相應(yīng)設(shè)施建設(shè)，面對(duì)大眾開展各類主題活動(dòng)，發(fā)掘博物館展品深層的文化意義與歷史價(jià)值，使文物藏品在大眾心中“活起來”，才能更好地提升人們的文化自信與民族認(rèn)同感，為“博物館熱”中的文化傳承與弘揚(yáng)注入新鮮活力。

博物館依然是中華民族歷史文化作品載體的集中地，在創(chuàng)新元素豐富博物館展覽與宣傳的當(dāng)下，我們更希望被“博物館熱”吸引而來的年輕人能真正愛上博物館，用純粹的內(nèi)心去感知藏品的價(jià)值，以博物館為起點(diǎn)，深入了解城市地域文化魅力，將對(duì)中華文化的熱愛傳播向更廣闊的天地。

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