□高峰 周學(xué)澤

6月25日至27日，世界互聯(lián)網(wǎng)大會數(shù)字文明尼山對話將在濟(jì)寧曲阜尼山舉行?！翱酌仙ｈ鞯?，千里運(yùn)河都”，傳統(tǒng)文化和數(shù)字文明在尼山交匯，既有歷史感，又富有時代氣息，山東文化“兩創(chuàng)”掀開新的一頁。

(相關(guān)資料圖)

尼山貫以“世界”二字，顯示出開放的高度。自2010年起，每年9月舉行以孔子出生地命名的尼山世界文明論壇都是曲阜的一件大事，海內(nèi)外大批專家學(xué)者慕名而來，參加這場向全球開放的國際人文綜合論壇，交流研究成果、發(fā)表真知灼見。通過尼山論壇，“各美其美，美人之美，美美與共，世界大同”的觀念走向世界，被越來越多不同語言、不同膚色、不同文化背景的人們所接受。

而世界互聯(lián)網(wǎng)大會首次在中國古代著名思想家、教育家孔子的誕生地山東曲阜舉辦數(shù)字文明對話，恰逢其時、意義重大。這既是對山東深厚歷史文化底蘊(yùn)和數(shù)字文明發(fā)展成果的認(rèn)可，也是山東文化“兩創(chuàng)”十年成果的一次盛裝展示。

本次尼山對話，來自全球數(shù)十個國家和地區(qū)的人士將聚集于此，探討在人工智能時代如何借鑒文脈悠長的中華智慧構(gòu)建交流、互鑒、包容的數(shù)字世界。山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院特聘教授楊朝明表示，“儒學(xué)思考的是人與人之間相處的根本法則，人工智能時代，也不應(yīng)該離開最根本的一種法則?！边@句話，對在數(shù)字文明時代如何更好地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好地認(rèn)識和處理人和人、人和機(jī)器的關(guān)系，是一種啟發(fā)。

在數(shù)字文明時代，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了一輛“巧車”。十年來，山東牢記囑托，深入落實(shí)國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，把數(shù)字文化應(yīng)用發(fā)展作為推進(jìn)文化“兩創(chuàng)”和文化強(qiáng)省建設(shè)的重要抓手，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、公共服務(wù)效能、新興產(chǎn)業(yè)培育各方面都有不俗成績。

以公共文化數(shù)字化提質(zhì)增效為例，基于“禮樂文化號”的山東公共文化云，從“云端”到“指尖”，為廣大群眾提供豐富的公益性公共文化服務(wù)。構(gòu)建數(shù)字化志愿服務(wù)體系，打造了集宣傳教育、志愿服務(wù)、智慧管理、指揮調(diào)度于一體的山東省新時代文明實(shí)踐志愿服務(wù)信息平臺，注冊志愿者已超過2100萬，開展各類數(shù)字文化志愿活動超14萬場。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在數(shù)字文明時代也呈現(xiàn)新的展示方式。孔子博物館里，“夫子問答”等交互、虛擬體驗(yàn)設(shè)計(jì)，使觀眾不再僅僅是看文物，取而代之的是互動式親身體驗(yàn)。有著新“三孔”之稱的尼山圣境、孔子博物館、孔子研究院，受益于傳統(tǒng)與新興的“跨界融合”給往來于此的人們，提供了“可觀、可聽、可帶走”的沉浸式感受儒家文化的契機(jī)。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，數(shù)字化讓孔孟大地文明建設(shè)插上新的翅膀。濟(jì)寧市活化教育推廣載體，實(shí)施文化數(shù)字化戰(zhàn)略，打造了“云”展演、“百姓講堂”云直播等線上文化品牌，文明建設(shè)日新月異。2019年以來，任城區(qū)推行政府購買居家養(yǎng)老服務(wù)，創(chuàng)新實(shí)施從“我提供你接受”到“你點(diǎn)單我服務(wù)”的數(shù)字化服務(wù)，通過政府采購招標(biāo)程序和專家綜合評審的方式，確定2家專業(yè)居家養(yǎng)老服務(wù)機(jī)構(gòu)提供養(yǎng)老服務(wù)，服務(wù)人員上門服務(wù)時，通過手機(jī)app簽到、簽退，并將服務(wù)環(huán)境拍照上傳到養(yǎng)老服務(wù)平臺，對服務(wù)地點(diǎn)、服務(wù)項(xiàng)目、服務(wù)時長以及服務(wù)完成情況全程記錄。

數(shù)字文明時代人和人相處交流有了新渠道新方式，但文明建設(shè)的可貴之處在于不忘下“拙功夫”。在曲阜市尼山鎮(zhèn)，志愿者孔凡玲每天準(zhǔn)時出現(xiàn)在魯源新村村民關(guān)慶英家門口“敲門”。曲阜市尼山鎮(zhèn)是山區(qū)鎮(zhèn)，交通不便，像關(guān)慶英一樣的獨(dú)居老人，最怕突發(fā)疾病沒人發(fā)現(xiàn)。為此，魯源新村、夫子洞村、官莊村等12個行政村在內(nèi)的“曲阜市尼山文明實(shí)踐展示帶”，策劃推出了“早晚敲門”服務(wù)，志愿者每天一早一晚到結(jié)對戶家中“報(bào)到”，不僅關(guān)照老人們的身體狀況，還能捎帶著幫忙跑跑腿、買買菜、做點(diǎn)家務(wù)。

登峰＂論數(shù)＂，落地＂敲門＂，這是“巧”和“拙”的結(jié)合，也是“科技”和“人性”的結(jié)合。在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，需要正確處理“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”的關(guān)系，一方面需要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里邊吸收精神養(yǎng)分，守好“正”；一方面需要借助現(xiàn)代科技的力量，創(chuàng)好“新”。

守好“正”，就是人和人的相處交流是其他交流方式不能代替的，要有情感的底色。最近“外賣詩人”王計(jì)兵寫的一首詩《我笨拙地愛著這個世界》走紅，連續(xù)三次登上熱搜，被央視新聞等央媒轉(zhuǎn)載。其詩曰：野魚館/喝完了魚湯/青瓷碗底文著的兩條魚/就顯現(xiàn)了出來/我往空碗里又倒進(jìn)了一點(diǎn)礦泉水/才起身付錢離開。這首詩走紅，是因?yàn)橘|(zhì)樸平實(shí)的文字迸發(fā)出感人的力量。儒家文化以仁愛為核心，而孔子講“巧言令色鮮仁矣”，在數(shù)字文明的今天，守好“仁愛”這個本，要注重下“拙”的功夫，“早晚敲門”的可貴之處正在于此。

創(chuàng)好“新”，就是人和人的相處交流需要借助科技的力量，實(shí)現(xiàn)生活的現(xiàn)代化，這是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。有人說，微信的出現(xiàn)革新了人際交往方式；chatgpt的橫空出世，建構(gòu)起人與機(jī)器的準(zhǔn)社會交往關(guān)系?？茖W(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量，科學(xué)改變了世界，改變了生活，在數(shù)字文明時代，我們需要夯實(shí)數(shù)字文化“新基建”底座，讓生活更方便更文明。

“萬物并育而不相害，道并行而不相?！?，尼山之道，開放包容是主調(diào)。在孔子的誕生地、儒家思想的發(fā)源地舉辦數(shù)字文明對話，探索人工智能將以何種形式促進(jìn)人類文明發(fā)展，讓數(shù)字文明和傳統(tǒng)文化深度結(jié)合，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化落地實(shí)施，推動人類文明事業(yè)發(fā)展進(jìn)步，這是光榮的新使命。

責(zé)任編輯： 張晨 簽審： 王建國

上觀號作者：大眾日報(bào)