端午節(jié)如今已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“粽子節(jié)”，其他事物的儀式遠(yuǎn)不及吃粽子了。目前考古發(fā)現(xiàn)的最早的粽子原型就出自宋朝，1988年，在江西德安發(fā)現(xiàn)了一座南宋墓，墓主人周氏右手持有一根桃枝，上面就系了兩只粽子。這一對粽子，是目前世界上考古發(fā)現(xiàn)的最古老的粽子實(shí)物，距今已有749年。

至于宋代人吃粽的趣味，蘇東坡有詩曰“時(shí)于粽里見楊梅”。楊梅粽、柿子粽、桃子粽……當(dāng)現(xiàn)在的我們沉迷于“甜咸粽子之爭”時(shí)，宋代人直接以水果蜜餞粽子稱霸粽界。其次，宋代人端午節(jié)的儀式感還有配掛“時(shí)尚單品-艾草香囊”、品“酒中頂流-黃酒”等。

此外，從《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》到《清平樂》《夢華錄》《滿江紅》，近年來，由于影視作品的加持，宋朝這段距今千年之久的歷史，引發(fā)更多人的關(guān)注，宋韻文化也越來越火爆。

(資料圖)

著名歷史學(xué)家陳寅恪先生曾評價(jià)：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！庇穼W(xué)家湯因比也曾說：“宋朝是最適合人類生活的時(shí)代，如果讓我選擇，我愿意活在中國的宋朝?！睘槭裁礆v史學(xué)家會這樣說？本期書單將陪同大家從繪畫到建筑，從個(gè)體人物故事到權(quán)威通史著作，從點(diǎn)到面，呈現(xiàn)一個(gè)豐富精彩的宋朝。

《你看見喜鵲了嗎？》

戴蕓 / 郁蓉 二十一世紀(jì)出版社集團(tuán) 蒲蒲蘭繪本館 2022-10

本書靈感來源于北宋宋徽宗時(shí)期的名畫《清明上河圖》。作家戴蕓讓《清明上河圖》的畫家張擇端化身主人公少年端兒，安排他在清明節(jié)這一天尋找喜鵲。為什么要尋找喜鵲呢？因?yàn)樵谥袊幕?，喜鵲象征著幸福。

這是一個(gè)關(guān)于尋找幸福的故事，書中的情節(jié)包含了各種各樣的人們對幸福的不同理解，具有普世價(jià)值。整本書像風(fēng)琴一樣展開，兩面都有故事。

正面的故事中，郁蓉老師采用了剪紙、彩鉛和鉛筆相結(jié)合的技法，借鑒了中國式風(fēng)格的明麗。背面的游戲中，主人公和小狗藏在中國最著名的古畫——《清明上河圖》中，和畫中的人們互動。郁蓉開辟了一條適合兒童了解《清明上河圖》的路線，有利于向孩子們普及這幅世界名畫。

《宋宴》

徐鯉 / 鄭亞勝 / 盧冉 新星出版社 2018-8

或許你從未見過如此“豐盛”的一本書。

它是食譜，作者根據(jù)《山家清供》《中饋錄》等宋元典籍文獻(xiàn)記載還原了75道宋朝美食，按時(shí)令編排，囊括宮廷菜、文人菜與平民菜三級，涉及熱葷、素菜、冷盤、羹湯、粥面、糕餅、飲料、果子八類，附有詳細(xì)的食材配置與制法步驟圖，上手容易。

它是隨筆，跟著作者信步閑逛于宋朝的市井鄉(xiāng)間：每道菜背后有什么名堂，菜市貨攤新上了什么，寒食重九、春秋社日有哪些熱鬧，知名的文人雅士為“吃”留下了哪些佳話、笑話……歷史風(fēng)物皆有跡可循。

它也展現(xiàn)了宋人的美學(xué)，收錄宋畫、書法、唐宋器物圖片還原其時(shí)情境，賞花、焚香、玩物……由“吃”延展開去，欣賞一個(gè)大雅與大俗兼?zhèn)涞拿匀藭r(shí)代。

宋宴，是一場宋朝文化的盛宴，色香味俱全，帶領(lǐng)你重尋傳統(tǒng)文化的魅力。

《大宋夢華：宋朝人的城市生活》

李春棠 岳麓書社 2021-10

沒有一個(gè)朝代，比宋朝更懂生活。

本書以北宋東京與南宋臨安等大城市為中心，描述城市中政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民情、風(fēng)俗等各方面的情況，由小見大，由近及遠(yuǎn)，達(dá)到展示兩宋社會發(fā)展情況的目的。

在內(nèi)容上，本書分為“權(quán)力的游戲”“民俗的嬗變”“文化的覺醒”“喧鬧的市場”“隱秘的角落”等五個(gè)篇章，構(gòu)成了一幅宋代城市生活的清明上河圖。根據(jù)內(nèi)容，加入百余幅精美宋畫，展現(xiàn)宋朝極致生活美學(xué)。

《宋潮：變革中的大宋文明》

吳鉤 廣西師范大學(xué)出版社新民說 2021-4

在本書中，作者吳鉤綜合各說，構(gòu)建出一個(gè)獨(dú)特的闡釋框架，嘗試為中國的近代化的時(shí)間開端提供一種合理解釋。他帶領(lǐng)我們重回歷史現(xiàn)場，仔細(xì)考察了25項(xiàng)極具近代化特征的宋朝文明表現(xiàn)，呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)在市政、人文、經(jīng)濟(jì)、政治、司法等5個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)的種種近代化的端倪。

通過考察這些文明表現(xiàn)的興起、運(yùn)轉(zhuǎn)，以及它們在宋亡后悲劇性地走向消亡的過程，作者著重展現(xiàn)了兩宋時(shí)期的中國是如何悄然擺脫中世紀(jì)的桎梏，開始走向近代化的，展現(xiàn)出宋朝最生動、最活力四射的一面。同時(shí)，他也試圖說明，中國的歷史并非單純的線性發(fā)展，而是既有文明的積累與演進(jìn)，又有傳統(tǒng)的斷裂與接續(xù)。

《千面宋人：傳世書信里的士大夫》

仇春霞 廣西師范大學(xué)出版社 2023-3

本書圍繞120余封宋代士大夫之間的往來私信，結(jié)合史料重新解讀這些孤立的歷史碎片，將書信中所涉的人、事、物及背后的故事巧妙地糅合成一個(gè)個(gè)完整的故事，從戰(zhàn)場、為官、治學(xué)、人情、生死五大方面剖析宋代文人的社會關(guān)系、政治傾向、內(nèi)心情感和才華品級，最后還原出一幅在宋代歷史大背景下宋人普遍具有的性格共性拼圖。

同時(shí)，從范仲淹、歐陽修、司馬光、蘇軾等人情緒飽滿的筆跡里，“破譯”其波瀾起伏的內(nèi)心世界，以及蘊(yùn)藏在每個(gè)文人身上獨(dú)特的個(gè)性。

《走進(jìn)宋畫：10—13世紀(jì)的中國文藝復(fù)興》

李冬君 北京時(shí)代華文書局 2023-1

兩宋時(shí)期，社會進(jìn)步超乎想象，諸如民生與工藝、藝術(shù)與哲學(xué)、技術(shù)與商業(yè)無不粲然，域外史家謂之“近世”，或稱“新社會”，在唐、五代的基礎(chǔ)上，宋以文藝復(fù)興，形成新的人文天際線。

文藝復(fù)興帶來的審美自由，適合藝術(shù)蓬勃地生長，從五代、兩宋開始，中國繪畫才真正邁進(jìn)獨(dú)立的藝術(shù)門檻。中國山水畫的興起，尤其水墨山水的興起，成為 10世紀(jì)至13世紀(jì)中國文藝復(fù)興的標(biāo)志。

《往事光影》

安蓉泉 浙江工商大學(xué)出版社 2023-4

宋代經(jīng)濟(jì)文化高度繁榮，生活富足，涌現(xiàn)了許多知名人物。他們身上承載了宋代獨(dú)有的人文特性，體現(xiàn)了宋代的精神風(fēng)貌。作者從宋代文臣武將、皇室宗親、文臣武將、名家大師、商人巨賈、尋常百姓等多重社會主體中擇取典型人物，記錄他們的生平與逸事，生動講述兩宋煙云中熠熠閃光的人物傳奇。

本書分為“理政思維”“云水氣節(jié)”“社會性格”三個(gè)篇章，展現(xiàn)了一幅姿態(tài)萬千、骨肉飽滿的宋代人物畫卷。作者在廣搜博采的基礎(chǔ)上精挑細(xì)選，將厚重的歷史讀“薄”，把古老的故事煥新，讓枯燥的記載有趣。本書不是冷冰冰的人物介紹，而是故事性的表達(dá)、歷史性的滲透，蘊(yùn)藏著可以打動人的真實(shí)情感。在這本書里，讀者可以欣賞宋人風(fēng)度，體味宋人情懷，感受宋人的雅致生活與書卷氣息。

《大宋之變：1063—1086》

趙冬梅 廣西師范大學(xué)出版社 2020-5

從來沒有哪個(gè)朝代像宋朝這樣飽受爭議，有人說它積貧積弱，有人說它文明輝煌。北京大學(xué)趙冬梅教授認(rèn)為，從1063年英宗即位，到1086年哲宗初司馬光離世，二十四年間，宋朝政治由盛轉(zhuǎn)衰，堪稱“大宋之變”。

本書以司馬光的后半生為線索，推演英宗、神宗、哲宗三朝政壇風(fēng)云，深入濮議之爭、王安石變法、司馬相業(yè)等歷史細(xì)節(jié)，以人物為經(jīng)，以事件為緯，充分展現(xiàn)韓琦、王安石、司馬光、蘇軾等文人政治家在歷史大變局中的抗?fàn)幣c博弈，再現(xiàn)共治時(shí)代末期知識分子的榮光與屈辱。以抽絲剝繭的分析推理，典雅流暢的語言，探究大宋之變的錯(cuò)綜因果和歷史真相，揭示朝代興衰、帝國統(tǒng)治的深層根源。返回搜狐，查看更多

關(guān)鍵詞：