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原標(biāo)題：讓古老文物與年輕人同頻共振

當(dāng)前，年輕人中“博物館熱”持續(xù)升溫。社交媒體上，越來(lái)越多年輕人分享打卡博物館的體驗(yàn)，線下打卡展覽、線上云逛博物館成為年輕人的一種休閑、社交、生活方式。（6月27日《光明日?qǐng)?bào)》）

“文博熱”這股新風(fēng)吹向了年輕人。盤點(diǎn)最近幾年的熱門文化活動(dòng)，不難發(fā)現(xiàn)，年輕人打卡博物館已漸成常態(tài)。博物館越來(lái)越走進(jìn)大眾生活，館中正襟危坐的各種文物，也不再乏人問(wèn)津、日漸蒙塵。以熱度最高的中國(guó)國(guó)家博物館為例，2022年累計(jì)接待服務(wù)觀眾163.1萬(wàn)人，其中35歲以下觀眾占比超過(guò)50%，相比上年增加3.79個(gè)百分點(diǎn)。觀眾數(shù)量的快速增長(zhǎng)只是一個(gè)切面，《我在故宮修文物》《只此青綠》等文博節(jié)目的走紅，甘肅省博物館“馬踏飛燕”玩偶、陜西考古博物館“鏤空人面覆盆”雪糕等爆款文創(chuàng)產(chǎn)品的“出圈”，都是“博物館熱”成為新時(shí)代潮流的鮮活注腳。

年輕人屢屢將目光投向古老的文物，最厚實(shí)的基礎(chǔ)自是對(duì)傳統(tǒng)文化的深厚認(rèn)同?！皵d懷舊之蓄念，發(fā)思古之幽情”，人總有追古溯源的天性。尤其對(duì)當(dāng)下的年輕人而言，他們對(duì)古人的生活方式、古時(shí)的生活圖景、古人的精神世界有著濃厚的興趣，對(duì)文明起源之問(wèn)、對(duì)中華民族從何而來(lái)懷著旺盛的求知欲。而恰恰就在博物館這方寸之間，觀者能夠一窺歷史發(fā)展的脈絡(luò)、認(rèn)識(shí)萬(wàn)物變遷的規(guī)律，得以通過(guò)歷史幽微的細(xì)節(jié)了解人類社會(huì)生活的方方面面。經(jīng)由一件件文物，透過(guò)一扇扇時(shí)空大門，就可以看到一個(gè)個(gè)鮮活靈動(dòng)的人物形象，見(jiàn)證一段段書籍無(wú)法描摹的具體可感的歷史。譬如，現(xiàn)珍藏于北京故宮博物院的傳世文物石鼓文，頗受年輕人追捧。在這個(gè)傳世文物身上，融匯、投射著先秦時(shí)剛健、進(jìn)取的文化精神，并以最早的文字記錄中華文明之博大。越來(lái)越多年輕人選擇走進(jìn)文物的世界，就在于透過(guò)古物實(shí)體去理解其中蘊(yùn)含的深厚歷史底蘊(yùn)，體悟附著其上精深?yuàn)W微的文化價(jià)值。

從表現(xiàn)形式來(lái)看，在不斷創(chuàng)新的傳播手段之下，“活起來(lái)”的文博因之走進(jìn)年輕人的“備忘錄”。傳統(tǒng)文化的內(nèi)核意蘊(yùn)，并不意味著文物只是靜態(tài)的擺件，只能等待來(lái)者的欣賞。相反，當(dāng)下，各地博物館正以更主動(dòng)“觸網(wǎng)”的姿態(tài)，擴(kuò)大文化供給，開(kāi)拓出更富現(xiàn)代意涵、更具豐富多元的表達(dá)面向。在一些網(wǎng)紅博物館中，廣泛使用文物數(shù)字化技術(shù)、開(kāi)展各種線上線下互動(dòng)活動(dòng)已成常態(tài)。一些沉睡在庫(kù)房的文物被“激活”，古老的文物換下“嚴(yán)肅”的面孔，由高冷變?yōu)橛H民、由陌生變熟悉，由此獲得了穿越時(shí)空的文化體驗(yàn)和情感共鳴，收獲了一批年輕的擁躉。

“文博熱”之風(fēng)勁吹的當(dāng)下，面對(duì)年輕群體豐富文化生活、慰藉心靈和情感的需要，博物館大有可為。如何為年輕人講好古老的文物故事？如何與年輕的觀者實(shí)現(xiàn)互動(dòng)和深度對(duì)話？如何繼續(xù)在歷史與現(xiàn)在、未來(lái)之間架起橋梁？這些都是擺在博物館工作者面前的課題，值得進(jìn)一步思索。（付迎紅）