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１、“卑高”五句：“大小”，指尊卑?！皩螖z”，祭祀之位?！爸取保涡?。“秩祭”，依次序祭祀。２、“河先”四句：“河先海后”，《禮記》：三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之謂務(wù)本。 鄭玄注：源，泉所出也；委，流所聚也。

１、“上下”四句：“章”，《禮記·祭法》：有天下者，祭百神；諸侯，在其地則祭之，亡其地則不祭?！巴保b祭，古代帝王祭祀山川、日月、星辰。“僭”，僭越。《左傳·哀公六年》記載：（楚）昭王有疾，大夫請祭諸郊，王曰“三代命祀，祭不越望，江、漢、睢、章，楚之望也”?！白Ｊ贰?，司祭祀之官?！俺C舉”，詐稱；謊說。《左傳·桓公六年》記載：祝史正辭，信也；今民餒而君逞欲，祝史矯舉以祭?！袄ⅰ?，慚愧。２、“山澤”五句：“山澤”，山林與川澤?！兑住ふf卦》：天地定位，山澤通氣?！办к啊保^神靈享馨香之祭。張衡《東京賦》：神歆馨而顧德，祚靈主以元吉。“嘏”，古代祭祀時，執(zhí)事人

１、“春官”三句：“春官”，即《周禮·春官》。“三辰之法”，《周禮·春官》：凡以神仕者掌三辰之法，以猶鬼、神、示之居，辨其各物。2、“仰觀”二句：“仰觀俯察”，《易·系辭上》：仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故?！皟杀M”，謂仰、俯。３、“德懋”四句：“德懋”，謂在德行上勉力。“道”，道德，道義。“理”，使有條理、有秩序?！皯讶帷?，謂帝王祭祀山川，招來神祇，使各安其位。《周頌·時邁》：懷柔百神，及河喬岳?！柏省?，其。“本元”，元氣。４、“無設(shè)官”四句：《周禮》：（天官），惟王建國，辨方正位，體國經(jīng)野，高官分職，以民為極?！爸轮巍?，使國家在政治上安定清平?！捌怼保蛏咸旎蛏衩髑蟾??！俺馈?，真誠的心意?！安仿濉?，《尚書》：“我乃卜澗水東、瀍水西，惟洛食。” 周公卜擇洛邑得吉兆而建為東都，后因稱經(jīng)營新都為卜洛?！坝滥辍保L久。５、“是圖”四句：“陳”，陳列?！邦櫋保^看?！搬枴保街?。《魯頌·閟宮》：后稷之孫，實維大王，居 岐之陽，實始剪商。 鄭玄箋：大王自豳徙居岐陽?！柏S”，周國都名在今陜西西安西南灃河西岸，司馬遷《史記》：文王在豐，武王在鎬。（周文王、周武王、周成王，周厲王、周宣王、周幽王，皆在豐鎬之地）?！巴鯓I(yè)”，帝王之事業(yè)?！翱灼D”，很艱難?！岸赐ァ?，即洞庭湖?！懊祥T”，古山名。今河南輝縣西， 春秋時為晉國要隘?！氨O(jiān)”，古同“鑒”，借鑒，參考?！暗仉U難恃”， 《資治通鑒》記載：武侯浮西河而下，顧謂吳起曰：“美哉乎山河之固，此魏國之寶也！”起對曰：在德不在險。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之。商紂之國，左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南；修政不德，武王殺之。由此觀之，在德不在險。６、“江漢”二句：“江漢”，詩經(jīng)《周南·漢廣》：漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思?！澳仙健?，詩經(jīng)《小雅·信南山》：信彼南山，維禹甸之；我疆我理，南東其畝。７、運化：運行變化?！兑住?fù)》：“復(fù)其見天地之心乎”。 王弼注曰：然則天地雖大，富有萬物，雷動風(fēng)行，運化萬變，寂然至無，是其本矣。８、“然后”五句：“靈承于旅”，《尚書》曰：惟我周王，靈承于旅，克堪用德，惟典神天?！皫I峩”，高大巍峨。 （唐）韓愈《元和圣德詩》：瀆鬼濛鴻，岳祇嶪峨?！把笱蟆?，眾多貌。《魯頌·閟宮》：萬舞洋洋，孝孫有慶?！吨杏埂吩唬糊R明盛服，以承祭祀，洋洋乎?！坝癫?，圭璋和束帛。古代祭祀、會盟、朝聘等均用之。《左傳·哀公七年》記載：禹合諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國。９、“茲圖外”三句：“茲”，此?！绊鹬浮保钌钗⒌闹家??！傲x”，理?！霸t”，告知，告訴。“萬世”，千年萬年。

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