作者：汪　榮

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自7月24日開(kāi)播以來(lái)，《長(zhǎng)相思》創(chuàng)下騰訊視頻2023年熱度值最快破30000的劇集紀(jì)錄，并屢屢登上微博熱搜榜，成為2023年夏天最“火”的劇集之一。

《長(zhǎng)相思》由楊紫、張晚意、鄧為、檀健次等主演，主要講述了皓翎國(guó)王姬小夭與玱玹、涂山璟、相柳、阿念等人的親情、愛(ài)情、友情故事。作為一部古裝劇，《長(zhǎng)相思》用充滿(mǎn)國(guó)風(fēng)美學(xué)意蘊(yùn)的視覺(jué)風(fēng)格，為觀(guān)眾講述上古神話(huà)世界的愛(ài)情故事，引發(fā)眾多網(wǎng)友的關(guān)注和熱議。

本文配圖為《長(zhǎng)相思》海報(bào)和劇照

神話(huà)世界的恢弘想象

從內(nèi)容上看，《長(zhǎng)相思》屬于玄幻仙俠劇。新世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)創(chuàng)作了大量玄幻仙俠類(lèi)型作品。今年，《長(zhǎng)月?tīng)a明》《玉骨遙》《星落凝成糖》等劇集熱播，就引發(fā)了觀(guān)眾熱議。在玄幻仙俠劇中，由于內(nèi)容是架空的，所以故事世界的設(shè)定就具有重要意義，體現(xiàn)出了作者的想象力和創(chuàng)造力。

《長(zhǎng)相思》的故事背景是“大荒”。在這個(gè)故事世界中，人、神和妖是混居的，皓翎、西炎、辰榮三國(guó)鼎立。這就將故事放在一個(gè)特殊的縱橫交錯(cuò)的時(shí)空坐標(biāo)系之中，其行動(dòng)具有典型的“空間化”敘事特征。

玄幻仙俠劇的故事世界設(shè)定，往往帶有鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。在《長(zhǎng)相思》中，觀(guān)眾會(huì)發(fā)現(xiàn)很多似曾相識(shí)的名字和意象。這些命名都有自己的神話(huà)原型，來(lái)自記錄了大量中國(guó)上古神話(huà)的典籍《山海經(jīng)》。例如，玱玹的原型是傳說(shuō)中“五帝”之一的顓頊、涂山璟的原型是奇獸青丘九尾狐，相柳是具有九頭蛇身的兇神，《長(zhǎng)相思》故事的女主角小夭是軒轅妭和蚩尤的女兒?！渡胶＝?jīng)》奠定了《長(zhǎng)相思》故事世界的基礎(chǔ)，該劇奇崛的想象正來(lái)自中國(guó)上古神話(huà)的魅力。

值得注意的是，《長(zhǎng)相思》改編自作家桐華的同名長(zhǎng)篇小說(shuō)，桐華本人也參與了該劇的編劇制作。小說(shuō)《長(zhǎng)相思》是桐華以《山海經(jīng)》為取材對(duì)象創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，與她的小說(shuō)《曾許諾》都屬于“山經(jīng)海紀(jì)”系列。

“愛(ài)而不得”與“相見(jiàn)相思”

《長(zhǎng)相思》是典型的“女性向”劇集，這類(lèi)劇集的主要受眾是女性，帶有很強(qiáng)的言情劇色彩。該劇既有“愛(ài)而不得”的苦澀和遺憾，也有“相見(jiàn)相思”的難舍與纏綿?！堕L(zhǎng)相思》將愛(ài)情故事放在大荒世界的背景中，在擴(kuò)大時(shí)空維度的同時(shí)，故事主人公情感的強(qiáng)度也增加了。

在人物關(guān)系中，王姬小夭在劇中遇到的多位男性，有著迥異的氣質(zhì)，從而展開(kāi)了多條敘事線(xiàn)索和情節(jié)。例如，西炎國(guó)的王孫玱玹在皓翎國(guó)做質(zhì)子，與小夭是青梅竹馬的關(guān)系。為了尋找小夭，他走遍大荒，最終在清水鎮(zhèn)與化身為玟小六的小夭相見(jiàn)相認(rèn)，小夭在后面的劇情中不斷幫助玱玹爭(zhēng)奪王位；青丘公子涂山璟與小夭之間是“知恩圖報(bào)、以身相許”的關(guān)系。玟小六在清水鎮(zhèn)以醫(yī)師為業(yè)，救了遍體鱗傷的涂山璟。兩人情愫暗生、不離不棄；相柳與小夭不打不相識(shí)，后來(lái)成為惺惺相惜的知己。相柳雖然表面冰冷毒辣，卻在暗地里不斷為小夭付出，默默守護(hù)著她。

相思相見(jiàn)知何日？此時(shí)此夜難為情。《長(zhǎng)相思》的故事雖然發(fā)生在架空的神話(huà)世界中，但是情感的內(nèi)核卻是真實(shí)的。劇中人有著和當(dāng)代人一樣的怨憎會(huì)、愛(ài)別離、求不得，他們的悲歡離合觸發(fā)了觀(guān)眾強(qiáng)烈的共情。就此而言，《長(zhǎng)相思》的人物塑造和情感表達(dá)是成功的。

一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)

在眾多類(lèi)型劇集中，玄幻仙俠劇具有中國(guó)本土特色，扎根于傳統(tǒng)文化。在長(zhǎng)期發(fā)展中，玄幻仙俠劇也形成了獨(dú)特的視覺(jué)風(fēng)格和東方美學(xué)表達(dá)。近年來(lái)，隨著國(guó)潮文化的盛行，傳統(tǒng)文化元素不斷進(jìn)入當(dāng)代社會(huì)的日常生活中。與之相對(duì)應(yīng)的，玄幻仙俠劇也不斷打造國(guó)風(fēng)美學(xué)，從傳統(tǒng)文化的視覺(jué)與造型藝術(shù)中抽取元素進(jìn)行當(dāng)代演繹。

《長(zhǎng)相思》在國(guó)風(fēng)美學(xué)氛圍的營(yíng)造上十分突出，尤其體現(xiàn)在場(chǎng)景與敘事的融合方面。劇中，小夭與玱玹在燦若紅霞的鳳凰樹(shù)下許下互相守護(hù)的誓言，大面積的紅色形成了凄艷決絕的氛圍；相柳在清冷月色照射下的大樹(shù)上遙望小夭，是那樣可望而不可及，凸顯了他絕望的相守；涂山璟和小夭在清水鎮(zhèn)的院子里過(guò)著桃花源般的生活，氛圍寧?kù)o溫馨?！堕L(zhǎng)相思》中既有實(shí)景拍攝，又有電腦特效加持，在場(chǎng)景設(shè)計(jì)中將上古的蒼莽體現(xiàn)得淋漓盡致，有著一套完整自洽的國(guó)風(fēng)美學(xué)系統(tǒng)，給觀(guān)眾帶來(lái)了“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的詩(shī)意感受。

在服裝、化妝和道具方面，《長(zhǎng)相思》也體現(xiàn)了劇集創(chuàng)作的匠心美學(xué)。王姬小夭參加典禮的華服精致大氣，大量刺繡的使用凸顯了繁復(fù)華麗的皇家風(fēng)格。涂山璟多以青色和白色為常服，呈現(xiàn)出謙謙公子溫潤(rùn)如玉的儒雅氣質(zhì)。相柳的造型多樣，體現(xiàn)出其性格的邪魅和冷酷之感。這些精致的造型細(xì)節(jié)，讓整部劇有了電影般的光影質(zhì)感。

總體而言，《長(zhǎng)相思》是一部?jī)?yōu)秀的玄幻仙俠劇作品。這部劇集雖然在內(nèi)容上是架空的，但是在人物設(shè)定和符號(hào)元素上卻依托于中國(guó)上古神話(huà)傳說(shuō)，是傳統(tǒng)文化當(dāng)代演繹的結(jié)果?！堕L(zhǎng)相思》得到了眾多青年群體的喜愛(ài)，一方面固然得益于桐華的言情敘事，另一方面也體現(xiàn)了國(guó)風(fēng)美學(xué)的巨大魅力。（汪榮）

來(lái)源：海南日?qǐng)?bào)